Elecciones 2011 en Guatemala desde la reflexión cristiana

Año 2011 ¿Qué hacer frente a las elecciones? Pastoral Social Diócesis de San Marcos
“Examínenlo todo, quédense con lo bueno, y apártense de toda clase de mal” (1 Tel 5, 21-22)
Año 2011 ¿Qué hacer frente a las elecciones? Pastoral Social Diócesis de San Marcos
“Examínenlo todo, quédense con lo bueno, y apártense de toda clase de mal” (1 Tel 5, 21-22)
¿CÓMO ESTÁ GUATEMALA?
¿Por quién votar y
para qué
votar?
Pastoral Social
Diócesis de San Marcos
Año 2011
¿Qué hacer frente a las elecciones?
El folleto que usted tiene en sus manos está motivado por nuestra fe en el Dios de la Vida y por el amor que tenemos a Guatemala. Deseamos que este material nos ayude a todos a aportar lo mejor de nosotros para construir un país diferente, como decía monseñor Juan Gerardi.
Se sugiere que se trabaje por temas, con una o varias pre-guntas para reflexionar y compartir con la familia, con los amigos, organizaciones sociales, asociaciones o en comunidad cristiana.
Se recomienda que cuando se haya trabajado en un grupo se pase a otros, de manera que llegue al mayor número posible de personas y comunidades. De usted depende su éxito.
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Año 2011 ¿Qué hacer frente a las elecciones? Pastoral Social Diócesis de San Marcos
“Examínenlo todo, quédense con lo bueno, y apártense de toda clase de mal” (1 Tel 5, 21-22)
¿CÓMO ESTÁ GUATEMALA?
Tenemos un país hundido en una profunda crisis social, política y ética. Los gobiernos de turno no han sido capaces de dar respuesta a los graves problemas que sufrimos.
Para construir un país verdaderamente democrático es necesario conocer la realidad:
Aspecto social.
80% de la población guatemalteca vive en pobreza, la mayor parte, es la población indígena.
La Pobreza es uno de los grandes problemas sociales del país; no poder adquirir los niveles mínimos de una vida digna, vivienda, alimentos, atención medica, educación, etc. Mientras existe, enriquecimiento ilícito, corrupción, monopolio, desempleo, el alza de precios, discriminación, desalojos, desposjos, etc,. La falta de respeto a la vida es otro de los grandes problemas que sacuden al país. La violencia golpea duramente tanto en el campo como en la ciudad y siega la vida de miles de guatemaltecos cada año, cuyas causas está en el crimen organizado y en la delincuencia.
Aspecto económico.
Vivimos en un sistema marcado por la globalización neoliberal, que agudiza la brecha entre unos poco ricos y las mayorías pobres. Hay una injusta y escandalosa distribución de la riqueza en el país.
Guatemala es uno de los países del mundo con mayor desigualdad social. Es un país rico, pero lleno de empobrecidos. Tenemos mucha riqueza que permitiría el desarrollo sin destruir el medio ambiente y buenas tierras para la agricultura, pero toda esta riqueza está en manos de los grandes ricos del país y de las compañías multinacionales extranjeras.
Así se explica la situación de que en un país tan rico como el nuestro estemos a la cabeza de desnutrición infantil.
El sistema tributario en Guatemala es de los más atrasados del mundo, porque los que más tienen pagan lo mismo e incluso menos que los que tienen poco. Es injusto que muchas empresas extranjeras que llegan al país no paguen impuestos.
Esta situación está creando mucha pobreza. Es por eso que multitud de guatemaltecos se ven obligados a emigrar al Norte.
Aspecto socio-político.
Por otra parte los anteriores gobiernos impulsaron políticas de privatización que afecta a la educación, salud y otros servicios públicos….Con lo cual se excluye a los pobres de los servicios que el Estado tiene obligación de garantizar a toda la población como señala la Constitución Política de la República (Art. 2, 71, 74, 94…).
Si bien el actual gobierno enarbolo la solidaridad como columna de su gobierno en realidad ha seguido con la política entreguista. Como prueba tenemos las licencias mineras, los desalojos violentos de fincas y la escasa voluntad para tajar los problemas sociales heredados desde los gobiernos anteriores
Los grandes empresarios usan la política para beneficio de sus intereses económicos. Y para
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eso crean sus propios partidos políticos que en las campañas electorales hacen muchas promesas, pero si llegan al poder no cumplen lo que prometieron. También hay nuevos ricos ligados a los militares y al crimen organizado (mafias del narcotráfico y contrabando) que se enriquecen a base de robar al Estado por medio de la corrupción y negocios ilícitos.
Y a todo esto se añade la decadencia de valores éticos y morales, que se manifiesta en:
la desintegración familiar,
la falta de honestidad,
la falta de respeto a la vida,
la injusticia,
la insensibilidad ante el sufrimiento de tanta gente,
la falta de solidaridad con los más pobres
y la poca capacidad de diálogo para resolver los conflictos.
Existe un egoísmo e individualismo personal y colectivo.
Para reflexionar y compartir en grupos:
1. Señalemos, por orden de importancia, lo que más nos preocupa de la situación de Guatemala.
2. ¿Cuáles serán las causas de esta situación?
3. ¿Vemos capacidades en los partidos políticos para solventar esta situación?
¿QUÉ GUATEMALA QUEREMOS?
Las guatemaltecas y guatemaltecos honrados soñamos con un país mejor, más justo y más solidario, donde se cumplan los Acuerdos de paz y se respete la vida de todo hombre y mujer.
Queremos una Guatemala donde haya justicia social, equidad, igualdad de oportunidades para todos y todas en cuanto a vivienda, trabajo, salarios, salud, educación, alimentación y seguridad.
Queremos una Guatemala en paz, sin violencia y en donde el sistema de justicia sea eficiente y esté al servicio de todos y de todas.
Queremos una Guatemala donde haya participación de los distintos sectores de la sociedad civil, para que juntos con un gobierno verdaderamente democrático levantemos al país.
Queremos una Guatemala donde los gobernantes estén al servicio del pueblo, y con una actitud de dialogo permanente con él, y no engañando al pueblo como lo han hecho hasta ahora.
Queremos una Guatemala donde se valore y respete la cultura de los pueblos indígenas y desaparezca para siempre la discriminación étnico cultural.
Queremos una Guatemala democrática y en donde los militares no ocupen cargos en el Gobierno ni en el Congreso.
Queremos una Guatemala con desarrollo humano y económico, en donde se le dé más importancia a la responsabilidad compartida, la honestidad, la conciencia social, la justicia y la solidaridad que a la acumulación de riqueza.
Queremos una Guatemala en donde sus recursos naturales no sean explotados por compañías multinacionales extranjeras, sino que sea todo el pueblo guatemalteco el beneficiado.
Para reflexionar y compartir en grupos:
1. Expresemos con nuestras propias palabras cómo queremos que sean nuestras comunidades, nuestro municipio, nuestro departamento y nuestro país.
2. ¿Qué Podemos hacer en nuestra comunidad y municipio para aportar al cambio que Guatemala necesita?
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¿QUÉ PODEMOS HACER PARA CONSTRUIR UN PAÍS DIFERENTE?
*Estar informados de todo lo que pasa en el país, en el departamento y el municipio, y analizar críticamente todos estos acontecimientos.
*Organizarnos para fortalecer el movimiento social, es decir, las organizaciones populares que trabajan por un cambio en el país. Para eso es necesario que nos unamos todos los campesinos, indígenas, trabajadores de las fincas, obreros, pequeños comerciantes, maestros y maestras, estudiantes, sindicatos, grupos de mujeres, comunidades cristianas (católicas y evangélicas), pues un pueblo unido y organizado jamás será vencido...
*Participar en las decisiones comunitarias y municipales. Así construiremos la verdadera democracia que es el poder del pueblo.
*Participar en las diversas actividades encaminadas a mejorar la vida de nuestras comunidades, por ejemplo: apertura de carreteras, introducción de agua potable, electricidad, centros de educación, salud y demás proyectos de desarrollo comunitario..., y ofrecer resistencia a la explotación de nuestros recursos naturales.
*Aportar a la construcción de la unidad de las distintas fuerzas sociales y populares. En la actualidad hay mucho fraccionamiento y divisionismo entre las organizaciones sociales. Sólo con la unidad de las organizaciones sociales y populares lograremos el cambio que Guatemala necesita.
*Recuperar los valores de los abuelos y abuelas y reconstruir la ética en la actividad política (Se recomienda leer y reflexionar el libro “ÉTICA DE LA POLÍTICA”.
*Ejercer la auditoria social. Todo ciudadano y ciudadana tiene derecho a saber dónde y como se emplean los fondos públicos de la municipalidad y de las demás instituciones del Estado. Para eso es necesario conformar comités de auditoria social en cada municipio.
*Demandar a las autoridades (concejales, alcaldes, diputados, ministros, presidente) que digan cuál es su sueldo y exigirles, por solidaridad, que su salario esté en proporción al salario de la mayoría de los guatemaltecos.
*Presentar propuestas concretas para solucionar los problemas que encontramos en nuestras comunidades, municipio, departamento y país.
*Realizar acciones, por ejemplo manifestaciones, marchas, recogidas de firmas..., para exigir que las autoridades cumplan con los que prometieron. La movilización popular es una fuerza con la que podemos cambiar la realidad.
Para reflexionar y compartir en grupos:
1. ¿Qué Podemos hacer en nuestra comunidad y municipio para aportar al cambio que Guatemala necesita?
PARTIDOS POLITICOS
En Guatemala tenemos organizaciones políticas que hemos llamado partidos, pero que no responden a lo que la teoría política denomina como tales. Nacen, crecen y mueren. Algunos, aunque se les haya realizado un funeral, vuelven a la vida con otro nombre. Son los partidos políticos en Guatemala, una oferta que crece cada cuatro años, aunque en el fondo su propuesta e ideología casi no tiene diferencias con sus adversarios. La oferta electoral propuesta para las elecciones de 2011 ha llegado a alcanzar 28 opciones como para elegir entre una gama diversa, aunque en realidad no existe ninguna opción buena hasta el momento.
Incluso este podría ser el año en que otro tanto llegue a la vejez y muera, pues de no recibir suficiente número de votos habrá que escribir su epitafio (inscripción en sepulcro) y pasar al libro de la historia. Nada más.
A continuación definimos los más relevantes.
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Explicación del partido
El Frente Republicano Guatemalteco (FRG) quedó formalmente inscrito el 10 de enero de 1990. Participo en las elecciones de aquel año sin candidato a presidencia. Alcanza el poder en las elecciones del 7 de noviembre de 1999, superan la mayoría parlamentaria con 63 dipu-taciones de los 113 escaños, equivalente al 56% de la integración del Congreso. También se ganaron más de 150 alcaldías. El presidente fue Alfonso Portillo y Ríos Montt, autentico ideólogo del partido, consiguió la presidencia del congreso por segunda vez consecutiva.
Estrategia
Creen en la doctrina cristiana no como religión sino como cultura occidental, teniendo en cuen-ta valores que consideran están dentro de la Biblia. Estos valores son: la verdad, la libertad, la justicia, la Paz, la solidaridad, el amor, la to-lerancia, la participación y La disposición al diá-logo.
Presidenciable
Zury Ríos , Tercera hija del general y ex presi-dente Efraín Ríos Montt, (que alcanzo el poder después de un golpe de estado en 1982,dictador relacionado con los años más duros de violencia contra la población dentro del conflicto armado interno y fundador del par-tido en 1989) . Nacida en enero de 1968 su nombre completo es Zury Mayté Ríos Sosa de Weller (apellido que adquirió tras contraer ma-trimonio con el ex Congresista de los EE.UU. Jerry Weller en el 2004). Recibió educación pri-maria en España y Guatemala.. Se ha casado
cuatro veces y está en el congreso desde 1996. Se la relaciona con los acontecimientos cono-cidos como Jueves Negro. Tiene una limitante para participar en las elecciones según el artí-culo 186 de la constitución de la República de Guatemala.
Análisis
El pasado gobierno del FRG es recordado por ser uno de los más corruptos de la historia del país. Su fundador Ríos Montt está relacionado con el genocidio de los pueblos indígenas du-rante la guerra civil. En el marco internacional el FRG está considerado como un partido de extrema derecha. No han dudado en utilizar la violencia para lograr sus fines como el jueves negro (24 de julio del 2003). Dentro de los su-puestos logros de su gobierno se encuentran los subsidios para la construcción de viviendas populares y el impulso a la Reforma Educativa y a la capacitación docente. Sin embargo, va-rios analistas coinciden en que no fue Portillo quien tuvo la idea de mejorar y modernizar el sistema educativo guatemalteco a través de una reforma, ya que esa idea venía desde los gobiernos anteriores.
El ex presidente Portillo, actualmente apartado del partido, se encuentra en prisión acusado de lavado de dinero y con una solicitud de ex-tradición por parte de Estados Unidos.
Es curiosa si identificación con los principios cristianos y la centralidad de Dios en su progra-ma y ser fundado por el responsable de la polí-tica del terror durante los años 80, en que se dieron las masacres más salvajes del conflicto armado interno.
Nombre : Frente Republicano Guatemalteco
Siglas : FRG
Ideología Principios Cristianos
Corriente DERECHA
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Explicación del partido
VIVA se autodefine como movimiento social, con el desafío de conducir a Guatemala hacia la unidad, el desarrollo y la prosperi-dad. Su Visión es que Guatemala sea una nación desarrollada, donde haya libertad, se-guridad, estado de derecho, igualdad de oportunidades, y sobre todo, calidad de vida. Formar Ciudadanía Plena, a través de un cambio verdadero en la acción individual. Ejercer prácticas culturales que impulsen el desarrollo de la sociedad, mediante un traba-jo responsable y con compromiso.
Por parte de EG. tiene como objetivo agluti-nar y articular los intereses de la mayoría de sectores de la sociedad guatemalteca, bajo una visión progresista que contribuya al de-sarrollo de las instituciones democráticas. El partido se considera un espacio de “encuentro” donde todos los guatemaltecos pueden participar y aportar al desarrollo del país. Ideológicamente se sitúa en el ámbito de la social democracia con una base filosófi-ca contenida en sus principios, valores y pos-tulados de centro izquierda.
Estrategia
Fomentan la estrategia en los valores cívicos progresistas de la sociedad para que el Esta-do pueda consolidar el funcionamiento de instituciones modernas y pertinentes.
Dentro de su plan de gobierno esta: La eliminación de las condiciones de vulnerabili-dad que obstaculizan el desarrollo. La institu-cionalidad efectiva, y que responda a los ideales y necesidades de los guatemaltecos.
Presidenciable Harold Caballeros
Nacido en Guatemala el 20 de junio de 1956 es un abogado guatemalteco, empresario, rector universitario, político y ex pastor evangélico. Actualmente funge como Rector de la Universidad San Pablo de Guatemala (USPG). Fundador de Ministerios El Shad-dai, anuncia su retiro en el 2004 para dedi-carse a la política, quedando al frente del equipo pastoral su esposa Cecilia. Y funda el partido VIVA. Teóricamente está imposibilita-do para la presidencia por el artículo 186 de la Constitución de la república de Guatemala.
Análisis
Es cuanto menos curiosa esta coalición. Viva siempre se ha definido con la derecha mien-tras EG es de ideología centro izquierda. Ca-balleros fue muy criticado, sobre todo por sus seguidores espirituales, por su pasado como pastor y fundador de la iglesia El Shadai y lo que eso significa al convertirse en político. Por el contrario Montenegro es una de las diputadas con mejor imagen, por ser fiscali-zadora de varios programas del gobierno y firme defensora de los derechos humanos.
Ambos partidos son partidos fundados en tor-no a sus lideres. Es decir sus fundamentos, ideología , actitudes y por consiguiente movi-mientos son los que realizan sus lideres En las pasadas elecciones EG también coloco como presidenciable a alguien que no perte-necía a su partido al presentar a Rigoberta Menchú. Su programa consiste en remodelar los programas de educación y fortalecer la escuela publica , la cimentación de los valo-res cristianos y el cumplimiento de sus pro-mesas.
Nombre : Visión con valores Encuentro por Guatemala
Siglas : VIVA / EG
Ideología : Coalición derecha
centro izquierda
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Explicación del partido
Bloque Independiente Libertad Democrática Renovada (LIDER) es un bloque legislativo que forma parte del Pleno del Congreso de la República de Guatemala. Actualmente cuenta con 26 diputados,. Nació de la escisión de va-rios partidos entre los cuales se cuenta la GA-NA y la UNE. Fue creado por Manuel Baldizón utilizando a los ancianos y tercera edad como lanza de batalla.
Estrategia
Nada por encima del ser humano y ningún ser humano por debajo de otro, La no violencia activa como metodología de acción. Efectiviza la opción como expresión concreta de la liber-tad y lucha contra toda forma de monopolio, La no discriminación., Nuevo Modelo Económico El humanismo, El ser humano decide aceptar o negar las condiciones sociales en que nace, se desarrollo y, muere, Nadie puede existir sin confrontarse a las condiciones sociales en que vive, y nadie puede dejar de elegir entre ellas.
Presidenciable
Manuel Antonio Baldizon Vargas, Más conoci-do como Manuel Baldizòn nació en Flores, Pe-ten en 1970. Es hijo de medico En el año 2,000; obtuvo los Títulos de Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales y Abogado y No-tario en la Universidad Mariano Gálvez de Guatemala, prosiguiendo inmediatamente (año 2001) sus estudios de Post Grado en las Fa-cultades de Gestión Institucional y de Ciencias Económicas y Administrativas de la Universi-
dad de Valparaíso, Chile. Obtuvo su doctorado en ciencias jurídicas por la universidad San Carlos de Guatemala. Es empresario, además de político. Tiene en propiedad varias gasoli-neras, centros comerciales y la distribución en exclusiva de la cerveza Tecate en el país.
Lleva en el congreso desde 2004, entrando a través de la UNE. Debido a desavenencias con el partido fundo en 2009 LIDER, un partido creado según sus valores y su propia ideolog-ía. Se le identifica mucho con jóvenes y con el adulto mayor, por el que a propuesto varias leyes en el congreso.
Análisis
LIDER es un partido creado por y para Manuel Baldizón. A pesar de considerarse un partido humanista y no violento no duda en promover y hasta fortalecer la pena de muerte. No se sabe mucho de su programa político a excep-ción de sus conocidas promesas electorales, tan variopintas como solucionar el problema de seguridad, aumentar el trabajo o llevar a Guatemala a un mundial. No se sabe como piensa cumplir sus promesas.
Resulta curioso observar y escuchar a los di-putados que pertenecen en este partido al no expresar sus ideas propias sino en decir lo que “El dr, Baldizón opina”. No son políticos con voz propia.
Se puede decir queLíder es un partido perso-nalista que se mantiene gracias al carisma y el dinero de su fundador.
Nombre : Libertad democrática renovada
Siglas : LIDER
Ideología Humanista
Corriente DERECHA
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Explicación del partido
El partido nació en 2007 y formo parte de la coalición GANA. La abandono a los tres me-ses de conformado el gobierno por discrepan-cias en el tema de seguridad con el presidente Oscar Berger.
Tiene una identificación muy marcada con el entramado empresarial del país, además de integrar a grupos de poder militares a través de su líder.
Estrategia
El punto fuerte de su plan político es la seguri-dad. Sus fundamentos son: Observar y respe-tar la Constitución Política de la República de Guatemala y demás leyes del país que consti-tuyen nuestro ordenamiento jurídico, Observar y respetar las leyes de la República y particu-larmente, las que corresponden al ejercicio de los derechos políticos, los órganos electorales, las organizaciones políticas y lo referente al ejercicio del sufragio y al proceso electoral, Desarrollar sus actividades por medios pacífi-cos, por la vía democrática y respetando los derechos de las demás organizaciones políti-cas dentro de un espíritu pluralista, Respeto a toda expresión democrática y particularmente las que se produzcan internamente para la in-tegración de sus órganos, y la selección libre y democrática de sus candidatos a cargos de elección popular de conformidad con la ley y los estatutos del partido.
Presidenciable
General Otto Pérez Molina
Nació en Guatemala en 1950. Inició su forma-ción militar en 1966 como Caballero Cadete y
luego oficial del Ejército de la Escuela Politéc-nica de Guatemala, sobresaliendo como alum-no distinguido.
Estuvo destacado en el Quiché durante el con-flicto armado, algunas fuentes le dan un papel preponderante en diferentes actos contra la población civil. Pérez Molina siempre ha nega-do tales acusaciones. Dirigió el grupo de "oficiales jóvenes" que en 1982 se opuso al golpe militar . Esa acción le valió, la perma-nente enemistad con Ríos Montt. Es graduado de la Escuela de las Américas y del Colegio Interamericano de Defensa (escuela relaciona-da con varios dictadores sudamericanos) Du-rante su carrera militar, se desempeñó como director de inteligencia militar (G2) e inspector general del Ejército. El ejército de Guatemala lo honró con la más alta condecoración que otorga a los combatientes, la Cruz de Merito Militar. Participa en la firma de los acuerdos de paz En el año 2000 se retira del Ejército Efec-tuó estudios de Maestría en Ciencias Políticas en la Universidad Francisco Marroquín. Dejó plasmado su pensamiento y análisis como co-lumnista del diario Prensa Libre, tribuna desde la cual impulsó opiniones de relevancia en el acontecer nacional. En 2001 funda el Partido Patriota, del que es líder natural.
Análisis
Pérez Molina a informado siempre su beneplá-cito a la llegada de empresas mineras, el uso de la pena de muerte, la utilización de estados de prevención y el empleo de “mano dura" contra la delincuencia (que según ellos integra el movimiento de protesta campesino). Su plan de gobierno es neo liberal aun que en sus pre-sentaciones publicas muestra también cierto interés por mantener las políticas y programas “solidarios” del gobierno de la UNE.
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Nombre : Partido Patriota
Siglas : P.P.
Ideología: Democrático y Liberal
Corriente: DERECHA
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Nombre : Unidad Nacional de la Esperanza
Gran Alianza Nacional
Siglas : U.N.E./ GANA
Ideología Social democracia / Derecha
Corriente Coalición
Explicación del partido
UNE es un movimiento político, democrático, progresista, plural y amplio, de carácter nacio-nal, de duración indefinida, constituido en forma democrática y representativa, que trabaja dentro del Estado de Derecho para obtener y conservar el poder público con la finalidad de Transformar Favorablemente la Realidad del país. va dirigido hacia el logro de una Nación: Democrática, respetuosa, incluyente, solidaria, con oportunidades de de-sarrollo para todos y todas.
GANA nace en un principio de la coalición de tres partidos que lleva al poder a Oscar Ber-ger. Después de su gobierno la coalición de partidos se termina pero continua como partido con Alejandro Giamatei como presidenciable, ante los escándalos de este Gana decide aliar-se con UNE para el actual proceso electoral.
Estrategia
La solidaridad ha sido la bandera de su gobier-no, potenciando programas sociales como los comedores solidarios, la bolsa solidaria y el programa mi familia progresa . Su caballo de batalla fue el acabar con los niveles de pobreza del país, no consiguiendo su objetivo . UNE se considera heredero de los principios de la revolución del 44. No se nota en la coali-ción el peso de la ideología de la Gana que desde la perdida de su cabeza se convirtió en un grupo sin ideología clara y alejado de los tiempos de Berger.
Al principio del gobierno se indico la moratoria de las licencias mineras pero estas se han se-guido otorgando e incluso ampliado además de ofrecer renovaciones a empresas petroleras, licitaciones a empresas de gas, desalojos de campesinos , etc.
Presidenciable
Sandra Torres es originaria de Peten , (Melchor de Mencos) ,, ingresó a la universidad en ciencias de la comunicación en la universidad San Carlos, aunque su enfoque de atención ha sido siempre la ciencia política, de la que tiene una maestría por la URL. Además del español, como idioma materno, habla inglés perfectamente. Es hija de Teresa Casanova, que fue alcaldesa de Melchor de Mencos y señalada de actos de corrupción.
Se libró del impedimento legal para ser
presidenta, en base al artículo 186 de la cons-titución, divorciándose de su marido el actual presidente. En lo empresarial, Sandra Torres de Colom se ha desarrollado como empresaria en la producción de Textiles y la gerencia de varias empresas maquiladoras e industriales, sector que apoya al partido.
En los años noventa ingresa en la política par-tidaria incidiendo en la participación de las mu-jeres en los partidos políticos, especialmente en las esferas de decisión.
Análisis
Otra alianza extraña compuesta por un aparti-do que supuestamente es de izquierda con un partido identificado con la derecha más tradi-cional del país. Aparte de esto provocar un di-vorcio para ser elegida presidenta nos dice mucho de hasta donde esta dispuesta a lle-gar la señora Torres para alcanzar la presiden-cia. Debemos hacernos la pregunta de hasta que punto es interés por el pueblo y que tanto personal . Durante el gobierno de la UNE se han detectado extraños cambios en los fondos de los ministerios destinándolos a programas de cohesión social dirigidos por Sandra Torres.
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EXPLICACIÓN DE PARTIDO
CREO Guatemala reúne a un importante gru-po de Guatemaltecos, que uniendo sus talen-tos, bendiciones, calidades y capacidades, tie-nen interés en formarse e incidir en la realidad nacional, son capaces de debatir las grandes propuestas para el mejoramiento de Guatema-la y guardan en su corazón el espíritu naciona-lista por incidir en el poder político del país pa-ra ser instrumentos de cambio.
Estrategia
Hincapié especial en la educación y la tecnifi-cación. Sus integrantes apenas tienen trayec-toria en política. . Critica la corrupción y pro-mete erradicarla. Considera que el Pacto Fis-cal no es recomendable ni aplicable, y que pri-mero se tiene que revisar las actividades de gobierno en donde se gastan cantidades enor-mes de recursos.
Con relación a la explotación de los recursos naturales considera que es indudablemente, la explotación efectiva de todos los recursos es vital para que nuestro país desarrolle fuentes de ingreso suficientes con el objeto de finan-ciar todos los proyectos gubernativos, tanto locales en cada comunidad como de la nación entera, considera la oposición que la población presenta, por las distintas concesiones que el gobierno ha autorizado a empresas extranje-ras es justificable, no por los argumentos de que la explotación es dañina al medio ambien-te o a otros recursos, aunque sí lo es por la poca significación que dichos . Esto sin duda hay que tomarlo en cuenta, toda vez que se plantea impulsar una estrategia para seguir explotando los recursos naturales; y también es de considerar que no se pone de manifiesto la postura de consulta comunitaria a los pue-blos indígenas y campesinos para desarrollar dichas actividades.
Presidenciable
José Eduardo Suger Cofiño, Político guatemal-teco y reconocido científico, muy laureado por su labor en el ámbito académico en Guatema-la y como fundador de la Universidad Galileo.
Se duda de su nacionalidad por realizar sus estudios primaros en Suiza, de donde es su padre, de madre guatemalteca, tiene forma-ción en varios institutos privados del mundo. Desde Guatemala y Suiza hasta Estados Uni-dos. Desempeñó los cargos de Director de las cátedras de física y matemáticas en la USAC, Universidad del Valle y Francisco Marroquín.
Identificado con la ideología de derecha ha competido en dos ocasiones por el puesto de Presidente de la República, en 2003 por la alianza forjada entre el Desarrollo Integral Auténtico y Partido Libertador Progresista (DIA-PLP) y en 2007 por el Centro de Acción So-cial (CASA), alcanzando en su última participa-ción el cuarto lugar en las elecciones presiden-ciales con más de 220,000 votos y obteniendo algunas diputaciones en el Congreso.
ANALISIS
Otro partido personalista que nace a la sombra de un líder con fortuna suficiente para invertir en una campaña electoral. Suger da la imagen de intelectual y de ser fortalecedor de la edu-cación y el desarrollo efectivo. Propone tecni-ficar la educación y profesionalizar de mejor manera a los jóvenes. Pertenece a la escuela neoliberal y no le importa vender los recursos naturales a cambio de dinero, piensa que el problema de la minería es cuestión de más re-galías.
Su idea de desarrollo es potenciar la empresa privada, lo cual no tiene nada de malo, y que el gobierno no controle los aspectos económi-cos de la nación, lo cual es altamente peligro-so pues significa que el control de los recursos estará en manos privadas .
Nombre: Compromiso Renovación y Orden
Siglas : CREO
Ideología Neoliberal
Corriente : Derecha
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Nombres:
-Movimiento político Winaq
-Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca -Movimiento Nueva Republica
-Alternativa Nueva Nación
Siglas : Winaq /URNG/ MNR/ANN
Ideología: Cosmovisión Maya / Izquierda
Coalición
Explicación del partido
Bajo el nombre de Frente Amplio de Izquierda se unen los principales partidos de izquierda del país. Winaq significa ser humano integral en quiché. el ser humano completo. La Perso-na es parte del cosmos, de la naturaleza y de la sociedad, cuya cualidad es ser el sujeto que siente, piensa, expresa y actúa. Es la expre-sión de los hombres y mujeres mayas, ladino-mestizo, garífunas y xinkas cuya misión es cambiar una realidad injusta, racista, carente de oportunidades y perversa a una situación equitativa, llena de oportunidades, sin exclu-sión ni marginación.
URNG el partido creado tras la firma de la paz y compuesto por ex guerrilleros y gente de iz-quierda había tenido muy malos resultados en pasadas elecciones a pesar de contar con pro-gramas establecidos y muy bien elaborados. MNR es un partido de nueva creación autode-finido como un movimiento social compuesto por varios profesionales, trabajadores, campe-sinos, estudiantes de ideología izquierdista de-mocrática puericultura, multiétnico e incluyente hacia los sectores progresistas. ANN es lel resur-gir de un partido desaparecido por los malos resultados electorales.
Tras los malos resultados en las pasadas elec-ciones era clara la necesidad de la izquierda guatemalteca de no dividir el voto y centrarse en objetivos comunes. URNG y ANN pone la experiencia en creación de planes de gobier-no. Winaq la integración de los pueblos indíge-nas y MNR las bases de juventudes.
Se presentan como la única alternativa viable ante todas las propuestas de los demás parti-dos que son todos de derecha o de ideología neoliberal. Proponen cambios estructurales dentro del estado.
Presidenciable
Rigoberta Menchú es originaria de Uspántan Quiché Es hija de Vicente Menchú Pérez, quien murió en la quema de la embajada espa-ñola en 1981 y Juana Tum Kótoja, dos perso-najes muy respetados en su comunidad.
Desde joven se involucró en las luchas reivin-dicativas de los pueblos indígenas y campesi-nos lo que le valió persecución política y el exi-lio. En 1979, fue miembro fundadora del CUC y de la Representación Unitaria de la Oposi-ción Guatemalteca -RUOG-, de la que formó parte de su dirección hasta 1992. En 1991 par-ticipó en la preparación de la declaración de los derechos de los pueblos indígenas por par-te de las ONU. El Premio Nobel le fue otorga-do en 1992 en reconocimiento a su trabajo por la justicia social y reconciliación etno-cultural basado en el respeto a los derechos de los indígenas. Podría ser la primera mujer y el primer indígena presidenta en Guatemala.
Análisis
Esta era una coalición esperada. Todos los partidos coinciden en ideología y si tienen dife-rencias estas se deben a las formas no en el fondo. De todas las coaliciones es la mas co-herente.
Rigoberta Menchú fue muy criticada por aliar-se en las pasadas elecciones con un partido que no era el suyo si bien de ideología similar. El experimento no funciono y vuelve a intentar-lo. Esta vez con su propio partido y en coali-ción con viejos conocidos. Su plan de gobierno es uno de los mas desarrollados y proponen atacar los problemas del país desde la raíz . ( cosa que no plantea ningún otro partido). Es interesante igualmente el cambio generacional en los liderazgos.
Símbolos
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“Examínenlo todo, quédense con lo bueno, y apártense de toda clase de mal” (1 Tel 5, 21-22)
MR Secretario: José Raúl Vigil Arias Participó en las elecciones de 2003 como parte de la coalición Gana, pero no participó en 2007. Corre el riesgo de desaparecer.
LV Secretario: Rodolfo Rosales Fusión entre diversos grupos ambientalistas con el partido Unión Reformista Social. No par-ticipó en las elecciones de 2003 y 2007 por no estar debidamente conformado. No quiso for-mar parte del Frente Amplio de Izquierda.
UCN Secretario General: Mario Estrada Obtuvo el 3.16 por ciento de los votos en 2007 cuando postuló a Estrada como presidenciable. Logró 4 diputaciones. Este partido esta integra-do por personas cercanas, ideológicamente, al ex presidente Alfonso Portillo que, al terminar su gobierno, salen del FRG y forman su propio partido. En las pasadas elecciones demostra-ron tener mucho arraigo en Zacapa. Hace un año hablaba de un frente político junto al FRG y el nombre de Alfonso Portillo vuelve a salir co-mo posible candidato a una diputación. Este ultimo declino el ofrecimiento.
UD Secretario: Manuel Conde Fundado por antiguos militantes del Partido So-cialista Democrático (PSD), es el tercer partido más longevo. En 2007, obtuvo sólo una curul y 4 alcaldías en el departamento de Huehuete-nango. Corre el riesgo de desaparecer.
Bien Secretario: Fidel Reyes Lee En 2007, no postuló un presidenciable y sólo presentó candidatos a diputados en 3 distritos: Central, Guatemala y Sacatepéquez. Fundado en 2001 como iniciativa de un grupo de agróno-mos.
PAN Secretario: Juan Gutiérrez Es el partido más antiguo de Guatemala. En 2007, se presentó a las elecciones en medio de dificultades y rupturas internas designando a Oscar Rodolfo Castañeda como su presidencia-ble. Obtuvo el noveno lugar, con el 2.54 por ciento de los votos válidos en la elección presi-dencial. Es un partido que a cambiado de lide-razgos hasta perder sus fundadores, que han ido creando partidos propios. Juan Gutiérrez, es un conocido empresario. Su ideología sigue siendo de derecha pero sin el poder del pasa-do, aun asi es uno de los partidos de referencia del CACIF.
PSG Secretario: Carlos González
La legalidad de los órganos directivos de su co-mité ejecutivo nacional ha estado en litigio entre dos grupos que se disputan la conducción del partido, lo cual ha significado la inmovilización de la organización, la cual prácticamente existe sólo en papel.
PLP Secretario: Acisclo Valladares No participó en los comicios de 2007. En 2008, el TSE estuvo a punto de decretar su suspen-sión, por no contar con organizaciones vigentes a nivel municipal y departamental.
Casa Secretario: Mario Mazariegos Fundado por organizaciones sociales de occi-dente en 2003. No participó en los comicios de 2003. En 2007 postuló como presidenciable a Eduardo Suger y obtuvo el 7.4 por ciento de los votos.
PU Secretario General: Álvaro Arzú Obtuvo el 2.92 por ciento de los votos en las elecciones de 2007 cuando postuló a Fritz García-Gallont como presidenciable. Es un par-tido de derecha que se podría considerar per-sonalista, alrededor de la figura de Álvaro Arzú. Como presidenciable esta la mujer de este, Pa-tricia de Arzú. Se consideran herederos del par-tido del mismo nombre de principios del siglo XX. Su ideología es derecha y liberal.
OTROS PARTIDOS POLITICOS EN LA CONTIENDA ELECTORAL 2011
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ADN
(Acción de Desarrollo Nacional) Secretaria General: Adela Camacho de
Torrebiarte Liderado por Camacho de Torrebiarte, ex minis-tra de Gobernación.
FCN
(Frente de Convergencia Nacional) Secretario General: Roberto “Pirri” Cruz Fundado por integrantes de la Asociación de Veteranos Militares de Guatemala. Entre sus integrantes se encuentran el militar retirado José Quilo Ayuso y el ex presidenciables Eduardo Suger.
EL CAMBIO
(Coalición por el Cambio) Inscrito en 2003 como Partido Transparencia, cambió su nombre a El Frente y luego a Coali-ción por el Cambio. En 2008, sólo postuló can-didatos a diputados y ganó únicamente 2 al-caldías.
MIO
(Movimiento Integral de Oportunidades) Secretario General: Rualdo Leonel Leal Flores Leal Flores es cuñado de Otto Pérez Molina, líder del PP, del cual ha tratado de distanciarse.
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Estos partidos están colocados aquí por enten-der que o no tienen participación en San Mar-cos o su estructura en nuestro departamento no es sustancial.
Para resumir podríamos decir que la mayoría son partidos de corte personal. Estos partidos carecen de una ideología partidista y trabajan en base a las ideas de su líder formador. No suelen perpetuarse en el poder y rara vez al-canzan los objetivos que se proponen. Sin em-bargo alguno de los planes o ideas de gobierno son interesantes y a tener en cuenta.
La escasez de fondos les impide tener campa-ñas electorales importantes por lo que no son conocidos sus programas . Tampoco son cono-cidas las ideas que tienen de cómo ejecutar sus promesas. Algunos no presentan candidatos a presidente.
Los comités cívicos
Alternativa o engaños
El comité cívico es una alternativa a los parti-dos. Principalmente se presentan para logar la alcaldía y la mayoría consiste en agrupaciones de vecinos que, al no tener una ideología clara o no verse representadas sus ideas por los par-tidos en contienda forman su agrupación para logar el poder local.
Estos “partidos” tienen un financiamiento local, solo buscan la alcaldía y suelen tener apoyo popular. Lo importante a tener en cuenta es quienes son los vecinos que se presentan.
Debemos preguntarnos ¿Quiénes son? ¿Qué intereses tienen? ¿Quién les apoya? ¿Qué pro-grama político de gobierno tienen? ¿Será que es bueno para nuestro pueblo?
Como lideres elegidos democráticamente des-de el pueblo nosotros también nos convertimos en fiscalizadores. Según la ley de libre acceso a la información (decreto 57 2008) tenemos de-recho a cuestionar a nuestras autoridades por el uso de los fondos que se hace en la munici-palidad.
Sin embargo esas mismas preguntas son las que debemos hacernos. ¿Qué tipo de gobierno queremos? ¿Cuál es mi ideología política? ¿Qué podemos hacer?.
Nuestra responsabilidad ante las elecciones es clara. De nosotros dependerá que gobierno central existirá en Guatemala para los próximos 4 años, que tipo de municipio queremos y que tipo de desarrollo queremos para nuestras fami-lias.
De nuestra decisión depende el futuro
“Examínenlo todo, quédense con lo bueno y apártense de todo mal” (1 tel, 21 –22)
“Que nadie quede atrás” (Popol Vuh)
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¿QUÉ FUERZAS SOCIO-
ECONÓMICAS HAY EN EL PAÍS?
En Guatemala hay diferentes fuerzas económicas que buscan controlar el poder político en beneficio de sus intereses. Entre las cuales destaca:
1. El CACIF (Confederación de Agro-exportadores, Comerciantes, Industriales y Financieros). Este sector tiene el apoyo de Estados Unidos y del Banco Mundial. Este es el poder económico tradicional. Ahí están los finqueros, los empresarios y los dueños de los bancos. Estos apenas son el 3% de la población guatemalteca. No quieren perder el privilegio que siempre han tenido.
2. Otro poder es el crimen organizado, que ha penetrado en las instituciones del Estado y que ha constituido redes de apoyo que se extienden en comunidades para la compra de líderes. Son agrupaciones clandestinas e ilegales con mucho poder económico que están involucradas en el narcotráfico, contrabando, tráfico de armas, secuestros, robo de vehículos y asaltos a bancos.
3. El poder militar. Desde la intervención de Estados Unidos en 1954 se impuso en el país un régimen militar represor y corrupto. Los militares se hicieron con el control del Estado. Muchos altos jefes militares se hicieron ricos a base de usurpar tierras de la nación. Así aparecen nuevos ricos.
4. Frente a estos poderes económicos y militares está el movimiento social, que es la sociedad civil organizada. Aquí se encuentran las organizaciones populares: sindicatos, instituciones de derechos humanos, organizaciones campesinas, indígenas, de mujeres, maestros, estudiantes, asociaciones prodesarrollo comunitario, etc.
El movimiento social busca y trabaja para que se cumplan los Acuerdos de Paz que son la base para el desarrollo humano y económico de Guatemala. Busca que haya justicia y se termine la corrupción y la impunidad. Busca que se atienda las necesidades más sentidas de nuestro pueblo, como son el problema de la tierra, puestos de trabajo, salarios dignos, vivienda, salud, educación y seguridad.
El movimiento social tiene sus debilidades: le falta unidad y organización para que sea una fuerza social de cambio alternativo al poder económico, militar y del crimen organizado.
Cada una de estas fuerzas señaladas forman sus propios partidos. Esto quiere decir que cada partido responde a una de éstas cuatro fuerzas. Por ejemplo, unos partidos se sitúan dentro del proyecto económico del CACIF, otros dentro del proyecto militar, otros responden a los intereses del crimen organizado y otros están más cerca del movimiento social.
Para reflexionar y compartir en grupos:
1. Analicemos los distintos partidos políticos y veamos a qué fuerzas socioeconómicas responden.
QUÉ ES LA DERECHA Y
QUÉ ES LA IZQUIERDA
Las palabras “Derecha” e “Izquierda” tienen su origen en la Revolución Francesa (Siglo XVIII), cuando se conformó el primer gobierno que surgió de esta revolución. A la derecha del presidente del Parlamento tomaron asiento los conservadores o partidarios del régimen anterior que defendían a la clase rica (terratenientes y grandes empresarios), y a la izquierda del presidente se sentaron los partidarios del nuevo régimen revolucionario que defendían a la gente pobre y clase trabajadora (campesinos, obreros, artesanos, pequeños comerciantes).
Desde entonces, las personas y sectores del poder económico se ubican en la Derecha, y los pobres conscientes y organizados se ubican en la Izquierda. Por lo tanto, la Derecha defiende los intereses del gran capital nacional y multinacional, por eso se llama “capitalista”; y la Izquierda defiende los intereses de los más excluidos.
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Tanto la Derecha como la Izquierda no son monolíticas, sino que dentro de ellas se pre-sentan una variedad de corrientes. Así po-demos hablar de una extrema derecha (antidemocrática, racista y conservadora) como de una derecha liberal. Lo mismo po-demos decir de la Izquierda: puede haber una izquierda dogmática y antidemocrática, como también una izquierda democrática y revolucionaria.
Veamos brevemente las características de estos dos modelos socio-políticos:
1. La Izquierda.
Es un movimiento político y social que lucha por el bien común. Defiende los intereses de los más pobres y excluidos, campesinos y trabajadores. Busca una sociedad con jus-ticia social, libertad y solidaridad, una socie-dad participativa, incluyente, equitativa, sin explotados ni explotadores.
Por lo tanto, busca un cambio de las estruc-turas económicas y sociales, de manera que haya igualdad de oportunidades para todos y todas, sin privilegios.
Ofrece un proyecto alternativo al sistema capitalista neoliberal en base a una visión social y humanista. Propone una reforma agraria y tributaria. Lucha porque los sala-rios de los trabajadores sean justos y dig-nos. Promueve la defensa y promoción de los derechos humanos y del medio ambien-te.
Exige que se pongan en práctica los Acuer-dos de paz que son la base para el desarro-llo humano y económico del país.
Asume los valores culturales del pueblo y lucha contra el racismo y la discriminación. Es antiimperialista. Lucha por un mundo en donde las relaciones entre los pueblos estén basadas en el respeto mutuo, el diálo-go y la justicia.
Se opone a los Tratados de Libre Comercio (TLC) en donde los países ricos salen beneficiados. También se opone a la explotación minera por parte de las compañías transnacionales extranjeras. Defiende la soberanía nacional y se opone a las intervenciones militares y guerras de Estados Unidos.
La Izquierda la forma no sólo los partidos sino princi-palmente las organizaciones sociales (campesinos, sindicatos, indígenas, mujeres, estudiantes…)
2. La Derecha
Es un proyecto socio-político, económico e ideológico basado en la defensa del sistema capitalista y neoli-beral, que divide a los hombres y mujeres en explota-dores y explotados. Representa y defiende los inter-eses de los ricos (finqueros, grandes empresarios, banqueros y compañías transnacionales). No aceptan propuesta de reforma agraria, Proponen la privatiza-ción de los servicios públicos: Educación, Salud, Electricidad, Teléfonos, Agua…, porque esto es un negocio para la clase poderosa.
Privilegia los intereses individuales sobre los sociales. No quiere reforma tributaria para no pagar impuestos al Estado. Se resiste al aumento de salarios justos y dignos para los trabajadores.
Defiende el Tratado de Libre Comercio (TLC) con Es-tados Unidos, sin importar las consecuencias para los pobres y para la soberanía nacional. No tiene sensibi-lidad ante la situación de pobreza y hambre en que vive un amplio sector de nuestro pueblo.
Es defensora de la política de Estados Unidos y justi-fica sus intervenciones militares y guerras. No le im-porta el medio ambiente porque su interés es la pro-ducción y la máxima ganancia. Es por eso que está a favor de la explotación de los recursos naturales y de la minería a cielo abierto. Utiliza las fuerzas armadas (policía y ejército) para controlar el “orden social” y reprimir las protestas populares.
Dentro de la Derecha hay corrientes llamadas de ex-trema derecha que son de tendencia militarista y gi-ran en torno a un jefe, aunque utilizan un lenguaje popular.
Para reflexionar y compartir en grupos:
1. Describamos con nuestras propias palabras las características fundamentales de la Derecha y de la Izquierda.
2. En la realidad de Guatemala, ¿qué modelo político-social (derecha o iz-quierda) será el más viable para generar un desarrollo integral para todos y todas que nos lleve a una verdadera democracia y a la paz con justicia?
3. ¿Cuál de estos dos grandes modelos socio-económicos coincide más con los principio éticos del Evangelio de Jesús?, ¿por qué?
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A la hora de elegir a un candidato habrá que ver su trayectoria, es decir, el pasado del candidato:
•Que no tenga un historial de corrup-ción, ni se haya aprovechado de los cargos públicos para favorecer a su familia y amigos.
•Que no tenga las manos mancha-das de sangre, ni haya participado en actos de represión o de genoci-dio.
•Entre las características del perfil señalaríamos las siguientes:
•Que sea una persona honesta, sin-cera y coherente consigo misma y con los demás,
•Que tenga conocimiento de la reali-dad local, nacional e internacional y con conciencia crítica de esta reali-dad,
•Que tenga sensibilidad ante el sufri-miento de la gente y preocupada por la situación de los campesinos,
•Persona profundamente humana, preocupa-da por la situación de injusticia y pobreza, por la situación de la Educación y de la Sa-lud de nuestro pueblo.
•Responsable, generosa, con espíritu de ser-vicio,
•Que tenga credibilidad e infunda confianza en el pueblo,
•Que no sea cerrada en sus ideas, sino tole-rante, pero sí firme en sus convicciones polí-tico-sociales,
•Que tenga capacidad de corregir actitudes o errores,
•Que sea una persona respetuosa con todos, incluso con los que no piensan como ella,
•Que tenga valores éticos y morales bien arraigados, y que no tenga intereses perso-nales o partidistas,
•Que mande escuchando y obedeciendo al pueblo,
•Disponible para servir y dedicar lo mejor de sí al servicio de su pueblo,
•Coherente entre lo que dice, vive y hace; y que su ideología esté en armonía con sus actitudes y prácticas,
•Que esté abierta al diálogo y sea respetuosa de las comunidades
•Amante de la verdad y de lo que es justo,
•Que no sea oportunista y manipu-lador, y que tampoco se deje manipu-lar por otros,
•Que priorice el bien del pueblo por encima de intereses de su organización o partido,
•Que busque siempre el bien común, con una opción preferencial por los más pobres y excluidos,
•Que tenga capacidad para perdonar y sea agente de reconciliación,
•Que sea respetuosa y defensoras de los derechos humanos, socioeconómi-cos, políticos, culturales y ambienta-les,
•Persona amante y defensora de la naturaleza, opuesta a la explotación minera por parte de las compañías transnacionales,
•Valiente para ofrecer resistencia a la globalización neoliberal y denunciar to-do cuanto atente a la vida humana y ambiental,
•Que tenga una actitud crítica frente a las políticas del gobierno de Estados Unidos,
•Que de ánimo y esperanza y propicie la uni-dad en la diversidad,
•Que tenga buen carácter con todos y cree un clima de confianza.
En Guatemala ha habido políticos verdaderamente ejemplares, con ética, a quienes hemos de tomar como modelo. Entre ellos se encuentran: los presi-dentes Juan José Arévalo y Jacobo Arbenz, el alcal-de capitalino Manuel Colón Argueta y el ministro del periodo revolucionario Alfonso Bauer Páiz, entre otros. Sus testimonios de honestidad, de servicio y de amor a Guatemala deben ser retomados.
Para reflexionar y com-partir en grupos:
1. Según su opinión ¿cuales serian los mejores puntos de un perfil de can-didato?
2. Entres los candidatos a la alcaldía, Congreso y Presidencia ¿quiénes reúnen las mejores condiciones del perfil arriba señalado?
3. ¿Qué podemos hacer para reconstruir la ética en la actividad política?
PERFIL DEL BUEN CANDIDATO
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Preguntas para reflexionar en comunidad:
1. ¿Por qué los cristianos tenemos que preocuparnos y participar en política?
2. ¿Con qué criterios hemos de participar, es decir, qué clase de política?
¿Será correcto que un cristiano apoye a un partido que defiende al poder económico y al crimen organizado u otros que defiende los intereses de la minoría?
DESAFÍOS
•*Elegir autoridades municipales desde el poder local, que hoy se llaman “comités cívicos”, sin incidencia de los partidos.
•*Diferenciar el voto. Por ejemplo, se puede elegir alcaldes que van por un comité cívico o partido, pero para el Congreso o la Presidencia de la República se puede elegir a otro partido diferente.
•*Tener en cuenta el perfil del candidato o candidata de acuerdo a lo que señalamos en este Folleto.
•*Votar por los candidatos que tengan una trayectoria de honestidad, de transparencia y de servicio al pueblo, particularmente a los más pobres y excluidos.
•Exigir a los candidatos (para la Municipalidad, Congreso, Parlamento Centroamericano y Presidencia) que se comprometan a rebajarse el sueldo. “Por solidaridad EXIGIMOS para todos los cargos públicos el salario mínimo interprofesional”.
•Pensar bien el voto, para no dejarse engañar por los candidatos que mejor hablan, o por las cancioncitas más bonitas o por los regalos de playeras, gorras y alimentos que ofrezcan.
•Votar por los partidos que en su proyecto incluyan la justicia social y el bien común, el tema agrario, la reforma fiscal, el mejoramiento de la salud y educación gratuitas para todos, como señalamos en el Capítulo 6 de este Folleto.
•Analizar el proyecto de gobierno, es decir el proyecto económico social y político de cada partido. No debemos votar a ciegas. Hay que pensar bien por quién votaremos, a esto le llamamos “voto consciente”.
•No permitir que los poderosos dividan al movimiento social y popular con sus promesas partidistas. La unidad y convivencia comunitaria está por encima de los partidos.
Para reflexionar y compartir en grupos:
1. De estos desafíos señalados, ¿cuáles consideramos más importantes y cuáles podemos poner en práctica?
2. ¿Qué otros desafíos faltarían de acuerdo a nuestra realidad?
3. ¿de acuerdo a estos desafíos que compromisos debemos adquirir?
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Algunos cristianos dicen que “no tene-mos que meternos en política, porque eso son cosas del mundo”. Estos cris-tianos no han enten-dido que la misión que Jesús nos confió es “ser luz del mundo y sal de la tierra” (Mt. 5. 13-14) y “levadura” en medio de la masa de la socie-dad (Mt. 13, 33). Jesús no quiere que nos salgamos del mundo sino que lo transfor-memos. Así lo dijo claramente cuando le rogó a su Padre Dios por nosotros: “No te pido que los saques del mundo sino que los libres del mal” (Jn 17, 15).
Todos los cristianos tenemos la misión de ser agentes de transformación en medio del mundo, trabajando por la construcción de una sociedad más justa, equitativa y huma-na, en la que se viva la volun-tad de Dios.
Jesús nos dio ejemplo. Él de-nunció valientemente las injus-ticias y la corrupción de las autoridades de la nación (Mt 23, 25-27; Lc 11, 39; Jn 10, 1). Desenmascaró el sistema político de su tiempo cuando dijo: “Los que se consideran jefes de las naciones se creen dueños de ellas, y los que ocupan cargos abusan de su autoridad. Pero no será así entre uste-des...” (Mc 10, 42-43).
A Jesús le preocupó la situación del pueblo. Salió al encuentro de los pobres y marginados (Mt 23, 11,2-6; Mc 1, 40-45; Lc 5, 12-16). La realidad de injusticia, pobreza y corrupción fue para Jesús una evidencia de los obstáculos que se oponen a la venida del reino de Dios. Vio la necesidad de un cambio radical de la situación para que el Reino, que es vida y paz para todos, se haga presente en el mundo.
¿QUÉ DICE LA PALABRA DE DIOS Y LOS DOCUMENTOS DE LA IGLESIA ANTE LA REALIDAD POLITICA?
Este cambio comienza por las actitudes más profundas del corazón humano y llega hasta la creación de un nuevo estilo de vida basado en la honradez, la justicia, la misericordia, la igual-dad y el amor fraterno (Mt 23,23; Mc 1,15; Mt 5, 21-26). Jesús propone el servicio a los de-más como alternativa de vida. Él mismo se pre-senta como ejemplo (Mc 10, 42-45).
Los cristianos tenemos el compromiso de hacer presente el reino de Dios en este mundo, y en concreto en nuestro país. Tenemos que construir una sociedad donde Dios reine. Y Dios reinará allí donde haya justicia, oportuni-dad de vida digna para todos y todas, respeto a los derechos humanos, perdón y reconcilia-ción. Esto se realizará a través de un cambio de las actitudes personales y comunitarias, pe-ro también por medio del compromiso político.
La Doctrina Social de la Iglesia señala que “El campo propio de la activi-dad evangelizadora de los laicos es el mundo de la política, de la realidad social, de la economía..., para que en la sociedad se viva los valores del re-ino de Dios” (J. Pablo II. Los Fieles Laicos, nº 23).
“El compromiso político es digno de alabanza siempre y cuando se en-tienda como servicio a la comunidad y busque el bien común, como pre-ferencia a los más pobres” (Pablo VI. Evangelii Nuntiandi, nª 70).
También monseñor Juan Gerardi decía: “Hay personas que acusan a la Iglesia cuando ilumi-na y orienta en asuntos sociales y políticos. Quisieran que nos dedicáramos únicamente a los ministerios. Pero la Iglesia tiene una misión que cumplir en el ordenamiento de la sociedad, que incluye los valores éticos, morales y evangélicos (24, abril 1998).
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